#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צב. כיצד נדרש הפסוק אם בגפו יבא בגפו יצא? 	"לת""ק בגופו נכנס בגופו יצא שאינו יוצא בראשי אברים. לרבי אליעזר בן יעקב יחידי נכנס יחידי יצא שאם יש לו אשה ובנים רבו מוסר לו שפחה כנענית אין לו אשה ובנים אין רבו מוסר לו שפחה כנענית."	קידושין כ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צג. כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו. מדוע נחשב כקונה אדון?<br>	"כתבו התוס' (ד""ה כל) דפעמים אין לו אלא כר אחד אם שוכב עליו בעצמו אינו מקיים כי טוב לו עמך, ואם אינו שוכב עליו וגם אינו מוסרו לעבדו זו מדת סדום, נמצא שע""כ צריך למסור לעבדו והיינו אדון לעצמו."	קידושין תוס' כ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צד. אלו דברים ובאיזה סדר עתידים לבוא על העושה סחורה בפירות שביעית ולא חזר בו? 	מוכר את מטלטליו, מוכר את שדותיו, מוכר את ביתו, מוכר את בתו, לוה בריבית, מוכר עצמו לישראל, מוכר עצמו לגר צדק, מוכר עצמו לגר תושב, מוכר עצמו לגוי, מוכר עצמו לחטוב עצים ולשאוב מים לעבודת כוכבים.	קידושין כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צה. האם נגאל לחצאין ומנין 1) מוכר שדה אחוזה 2) המוכר עצמו לגוי<br>3) המוכר בית בעיר חומה 4) המקדיש שדה אחוזה? 	"1) אינו נגאל לחצאין דכתיב ומצא כדי גאולתו.<br>2) אינו נגאל לחצאין שכמו דנמכר משמע כולו ולא חציו אף נגאל כולו ולא חציו [ועי' במהרש""א (על תוד""ה משום) לאביי נגאל לחצאין בין לקולא בין לחומרא (כ""כ בכס""מ עבדים פ""ו ה""ח)].<br>3) לר""ש נגאל לחצאין דהואיל והורע כוחו שאם מלאה לו שנה תמימה ולא נגאל נחלט יופה כוחו שגואל לחצאין. לרבנן אינו נגאל לחצאין שלמדו גזירה שוה משדה אחוזה.<br>4) נגאל לחצאין דכתיב ואם גאל יגאל."	קידושין כ: - כא.		
